Karike.com je društvena mreža koja ti nudi priliku da komuniciraš sa svojim prijateljima, upoznaš nove ljude, saznaš šta drugi misle o tebi i postaneš zvezda! Za korišćenje sajta uloguj se ili registruj! Besplatno je...
piraterija blog
Ovo je skica, kao i vecina mojih blogova ovde, znaci nesto sto mi je ovog trenutka palo na pamet, gledajuci film, a da ne ostane zaboravljeno.

Ako razmisljam o upecanosti, padaju mi na pamet 4 nagona koja su moguca.Govorim iskljucivo iz ugla muskarca.
Na kraju cu reci sta je psiholoski stav po ovom pitanju.

Prvi nagon je nagon zadovoljstva i srece, ono sto nazivam sadasnjost dushe.Dakle usrecenost zbog dobre zabave, dobrog seksa, zanimljivih svadja, putovanja, protoka vremena i dinamike dogadjaja.

Drugi nagon koji moze osvojiti devojku (bar ja volim da verujem da jos postoji) je kad oseti duhovnu , zivotnu, smisaonu povezanost, ono sto zovem sadasnjost duha.Tu je rec o deljenju strasti divljenja i postovanja prema nekoj ideji.

Prva dva nagona sam tagovao pridevom sadasnji, zato sto je tu bitan trenutak sadasnjosti, osoba ne razmislja strategijski vec zivi zivot u letu , emocija je u letu, nagon je u letu, danas.

Treci nagon na koji mozete upecati devojku je ono sto sociolozi zovu arhetip porodice.Namerno izbegavam da upotrebim rec anima i animus, znaci ovde se radi o jakoj slici u glavi , odnosima koji su vidjeni i prihvaceni u detinjstvu od roditelja, ili u ranoj mladosti i ugradjuju se u svoju viziju pozeljnog partnera i pozeljne odnose.

Cetvrti nagon je nagon zahvalnosti.To je nagon koji je povezan i sa strahovima i sa osecajem sigurnosti.Ali dominantan je neki uvrnuti efekat fer pleja i licne nelicemernosti (iako verujte ne postoji nelicemerje kod takve osobe, znaci i dalje je licemerna).

Kritika ovog iznesenog.
Pa psihologija i sociologija vecinu ovih stvari trpa u animu i animusa, tj u skup psiholoskih , porodicnih i seksoloskih fetisha koje pojedinac zeli da zadovolji.To bi bila najkraca definicija anime i animusa (musko i zensko idealno bice).Postoji tumacenje teorije anime i animusa kod velikog broja psihologa i ljubitelja psihologije da je to prisutnost drugog pola u psihi osobe, dakle biseksualnost u psihi nekog pojedinca, tako da je svako zbrka sebe i svog antipoda u polnom smislu.
Meni je to ruganje i neko banalno citanje drugorazrednih teorija gde se pominje rec anima i animus.

Medjutim ja izdvajam , a najkriticnije je poslednje, neki ugao kao jezgro, npr zahvalnost.To ce psiholozi tumaciti ili kao animusa koji je to pokupio iz lika oca, uz nadgradnju toga kroz arhetip porodice i arhetip zene, rodne uloge.Tako ce zenu pretvoriti u osobu koja je fizicki slaba, nesigurna, navikla da ima muskarca koji je stiti, sama po sebi uplasena od novosti i neocekivanog i da veci deo usmerava na resenje preko osecaja sigurnosti.

Medjutim osecaj sigurnosti je razumna odluka, odluka kao i grebatorstvo , sponzoraj, odluka da ostane sa nekim zato sto ima razvijen biznis i veliku kucu i zarad buducnosti svoje dece, koje ce napraviti sa bas tim muskarcem.
Tu nema nagona.To je odluka.
A ja ovde pricam o nagonu, primoranosti da se javi emocija koja je zaljubljenost samo nije zbog izgleda niti zbog strasti prema nauci,postenju, slobodi (npr u ratu).
Zato moj zakljucak nije analiza zasto je neko sa nekim, nego opazanja zasto se neko zaljubio, vezao za nekog.Naravno posto nisam zensko, sve je ovo na tankom ledu.Ali necu dozvoliti da mediokritet ponisti postojanje razlicitih varijanti od Pink i Prva TV sugerisanih zaljubiska hemija.

Ovaj poslednji je najsumnjiviji (nikad nisam provalio da li se kaze sumljiviji ili sumnjiviji, jer postoji sumnja, a svi kazu sumljiviji.verovatno kao i mesanje jer i jel u danasnje doba).

Ali kako drugacije krstiti nagon koji se oslanja na to da osoba oseca ushicenje zbog pozitivnog rezultata zastite,ili nekog visoko postovanog gesta, ali nije to trajna kategorija, znaci to nije posvecenost toj ideji. Osoba tu jasno shvata da je ona izuzetak, jedina na svetu kojoj je ucinjeno, ili medju retkima.Postoji zelja reciprociteta.E tu vec dolazimo do pipavog, da li je ljubav nekad i esset, imovina osobe.Cesto osobe pretvore mnoge svoje emocije u imovinu.Zasluzio si bes, radost, hrabrost, iskorak od postovanja zakona itd...i to predje u neku naviku i onda i ljubav, zaljubljenost moze biti imovina.Jos kad se doda oznaka ljudsko, jer obicno se u narodu svaki izuzetak od pravila naziva ljudskoscu , onda je jos lakse uleteti u nagon zahvalnosti kao pocetni izvor veze, ljubavi.

Ljudi nekad i zamene nagon zahvalnosti sa sponzorstvom, a nekad se stariji muskarci okoriste tim nagonom za zavodjenje.
I pitanje je sta je uvrnutije nagon arhetipa porodice ili nagon zahvalnosti.
Jer cast izuzecima, nek ih je 10% koji prevazidju svoju edip i elektra fazu (ja sam pobornik misljenja da sa velikom socijalizacijom osoba nikad ne mora da dodje u tu fazu, tj kad su u mom decastvu i mladosti devojke oko mene, ili neke dobre macke u komsiluku , ja ne stignem da usmerim svoju paznju ka svojoj majci iako shvatam da ima sekundarne seksualne atribute, tj ima sise i .... sto je od jako velikog interesa u tom dobu razvoja, a kasnije me erotska i seksualna istorija oblikuje kroz moje anime).
Ostali ostanu na nekom vidu elektra i edip kompleksa.Ako je u smislu volim crnke sto je takva moja mama ili velike sise zato sto su i njene takve, to jos i nije opasno, ali razumete zasto kazem da je uvrnuto.

Ali moral danasnjeg drustva je da je arhetip porodice dobra stvar, pa su ti nagoni kod zena takodje dosta cesti.Deo toga je i tradicionalizam, tj tako su radili oni , tako radim i ja, uspelo je njima znaci pametno je.Udaja posle srednje skole je jedan takav princip, a uz jaku opredeljenost, bukvalno im se javi epigentsko u njima i stvarno se zaljube upravo u tom dobu, a izbor osobe je skoro pa nebitan.Bukvalno ko prvi naleti.Ovo haoticno je uzrok jakog protivljenja i negiranja ovog nagona, ali ja stvarno to vidim u ponasanju nekih osoba.

Kod nagona br. 2 tj duha, situacija musko zensko prijateljstvo je mozda zgodna za pomenuti.
Jer svaka osoba ce dobro osecanje , a to je nagon 1, kad je prisutno prijateljstvo , pokusati da ovekoveci dubljim odnosom.A kad su osobe M i Z , onda postoji ocigledna mogucnost dubljeg odnosa.
Hod ka tom dubljem je tu uzrok zaplitanja ljubavi.Ovo je granicni slucaj nagona 1 i 2.
Ali tada pogledate dobro osobu i vidite da li je u pitanju ideja prijateljstva ili ideja ugodnosti.
Ako je ideja prijateljstva onda je nagon 2 , a ako je ideja ugodnosti, srece, onda je nagon 1.
Zasto ovako?Pa zato sto se izjednacavanje desava samo u jednom trenutku vremena, a malo vremena nakon toga se ponovo razilaze putanje i dobro je znati koja je putanja u pitanju.

Naglasenost onog sadasnje je ovde bitna.
Jer ljudi se menjaju , u mladosti vise kod dushevnog , a od 25 vise kod duhovnog jer dushevno dolazi do svog zasicenja.U dushevno spadaju i oblikovanja seksualnosti, fetishi, perverzije, bilo psihicke bilo seksualne, dok u duhovno spadaju misije, sustine, smisli zivota, posvecenosti.
Ovde su gledane samo trenutne vrednosti, jer je malo osoba koje ne razmisljaju trenutnim stanjem duha ili dushe.Stvarno malo.Mozda je to osobina samo super coveka po filozofima, ali postoji realna mogucnost.

Sta je najbrojnije?
Pa dete kad se rodi pisha i sere.Zato je najbrojnije ono sto se radi sa tim delovima tela.
Naravno da je nagon 1 najbrojniji.
Mozda je dovoljno veliki korak da se prihvati da postoje , uopste postoje i ostali nagoni ka ljubavi.
Prirodno je imati zadovoljstvo kao nagon ka ljubavi.Zato su nervi prisutni na kliticu i glavicu.
Ego, sebican ego, takodje jako ojacava nagon zadovoljstva kao najcesci nagon ka zaljubljenosti (tj ljubavi, cim imas priliku to je sansa za pogodak).

Ono sto je zanimljivo je da moral izuzetno postuje nagone ka ljubavi.
Tako cete cesto videti situacije gde animalac, zivotinja u coveku biva izjednacena sa egocentricnoscu u coveku.Samo zbog toga sto su im nagoni za ljubav u istoj grupi.Serotonin grupi.
Pa im i zlocini izgledaju slicni.Zato ih moral cesto izjednacava.
Medjutim postoji razlika izmedju zivotinje koja radi samo sto joj je dostupno znanju kao prijatno i egocentrika koji zadovoljava svoju opsednutost ka sebi potcinjavanjem okruzenja na neki nacin.
Socioloski je to potpuno razlicito.

Na kraju zasto naslov nije Nagon za ljubavi, nego za njim, On?
Pa zato je ovo moje nagadjanje uzroka zenske zaljubljenosti (a da je ne banalizujem na zelju za zadovoljenjem iskljucivo polnog organa, plus ostalo su samo blokade koje pojedinka ima da bi uopste dozvolila pristup svom polnom organu).Za ozbiljniji naslov mora ozbiljnije vreme potroseno na proucavanje i razmisljanje.Uostalom i preciznije je za njim, jer mozda se odnosi na osobu a mozda na onaj organcic uz punu uslugu (emocije, vezu).
Ovog puta ne zelim da dozvolim masi da nametne ideju da je seks bez emocija istog kvaliteta kao i seks sa emocijom.

A zasto nema sta oni traze?Kad je masovno ubedjivanje da muskarci razmisljaju svojim organom?
Zato sto ja trenutno nisam sabrao nacin kako da procistim moja saznanja o muskarcima i zaljubljivanju od njihovih lazi.Sasvim je drugo ono sa kojom je od onog sta mu seksualno odgovara, od onog sto ga uzbudjuje od onog u sta je zaljubljen.Jacinu erekcije kao zenski argument za to, ima razloga i da prihvatim i da odbijem.
Posto vecina ne bira nego se trudi da bude propustena (ili izabrana), to ne mogu na osnovu prakse da ista zakljucujem.Mogu ponekad.Iako je cesta jedna totalno suprotna tvrdnja, da zene zele da budu izabrane, a muskarci da budu voljeni..Ili tako nesto.






 
Interesantno
pozitivni glasovi: 11  |  negativni glasovi: 0

Napiši komentar: